-

وجدت فيها بعضا من الجرأة،خاصة و أن الفلسفة تم محاصرتها من قبل الخائفين منها،لان الفلسفة دوما تقلق الحاكمين بأسئلتها ..يقول بنسالم حميش في مقدمة كتابه الجرح و الحكمة أن الحكيم ليس من قال بالكلمة...و لكن الحكيم من جلس قرب فوهة البركان ..و قال توقعتك أيها الرعب...ما زلت أحتفظ بهذه الجملة بعد مرور عشرين سنة على قراءتها..و ها هو الحكيم و المثقف بنسالم حميش يجلس ف!
 وق كرسي الحكم،و تقلد منصب ثقافة رسمية للمخزن ضدا على الفكر الحر ...ما كان لي ا ن أولي اهتماما للأمر لو تقلد هذا المنصب غيره ممن لم يتشبع بين مدرجات الجامعات بنفحات الفكر و سحر الفلسفة..
وفيما يلي سيرة مقتضبة عن وزير الثقافة المغربية الجديد:
ازداد بمدينة مكناس بتاريخ 13 يوليوز 1948.
تابع دراسته العليا بالرباط ثم التحق بالمدرسة التطبيقية العليا وبالسوربون بباريس. حصل على الإجازة في الفلسفة وعلى الإجازة في علم الاجتماع سنة 1970، ثم على دكتوراه السلك الثالث سنة 1974، وعلى دكتوراه الدولة سنة 1983. اشتغل أستاذا مساعدا بالمدرسة العليا للأساتذة بالرباط. يعمل حاليا أستاذا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية )شعبة الفلسفة( بالمدينة نفسها.
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1968.
له كتابات بعدة مجلات: الوحدة، الفكر العربي المعاصر، المستقبل العربي، الناقد.
 ساهم في تحرير «المجلة المغربية للاقتصاد والاجتماع»، كما أصدر سنة 1971 مجلة «البديل» التي تم توقيفها سنة 1984. وفي سنة 1990 حصل على جائزة الناقد عن روايته «مجنون الحكم»، وعلى جائزة «الأطلس» للترجمة (السفارة الفرنسية بالمغرب) برسم سنة 2000 عن روايته «العلامة».
يتوزع إنتاج بنسالم حميش بين الإبداع الشعري والروائي والبحث في الفلسفة ...
أردت من هذا المقال أن اعيد بعض التساؤلات حول أدوار ووظائف المثقف المغربي ،و عن علاقته بالسلطة و الايدولوجيا،و كيف استطاع بنسالم حميش أن يعيش المفارقة في منصبه كوزير ثقافة ،و الهوة الكبيرة بين ما كان يكتبه ،وبين ما ينفذه من سياسات ثقافية مملاة أصلا من حكومة خفية ترسم المعالم الكبرى في الفكر و الاقتصاد و السياسة و الأدب..بنسالم حميش تخلى عن كل ما تعلمه في جامعات السوربون،و ارتد عن المفاهيم الفلسفية و النظريات المتعددة حول الديمقراطية و الثقافة ..وأصبح مثقف المخزن،يحاول ان يضفي نوعا من المعقولية و المعنى لحكومة شكلية قاطعها معظم الشعب المغربي

عبد الصمد الدراوي